صحيحين فضلا عن غيرها خاك فضيحت و رسوايى بر رؤس واضعين آن مىپاشد و اگر چه ازين بيان نيّر البرهان بطلان و هوان روايت معهوده بخارى بحدّى رسيده كه بعد آن احتياجى به نظر در سند آن نيست ليكن براى مزيد اسكات و افحام و قمع رؤس اهل لداد و خصام قدح و جرح آن سندا نيز باثبات مىرسانم و در قلب و جگر مستدلّين به اين خبر اهل هذر و مدلّين به اين سمر سخافت اثر كه خيلى بر ان مىنازند و جانهاى شيرين خود بر آن مىبازند نشتر خونين مىدوانم پس بايد دانست كه عند النقد و التحقيق اين روايت بحيثيت رجال سند قابل آن نيست كه ارباب تبصر و سداد بر آن وثوق و اعتماد نمايند زيرا كه در سلسلهء سند آن كما عرفت و رايت محمد بن كثير العبدى واقع شده و او مقدوح و مجروح مىباشد يحيى بن معين كه از اعاظم ناقدين رجال اهل سنتست مستفيدين خود را از كتابت حديث او منع نموده و بصراحت تمام عدم وثوق او ظاهر فرموده چنانچه ذهبى در ميزان الاعتدال بترجمهء محمد بن كثير العبدى گفته و روى احمد بن أبى خيثمة قال لنا ابن معين لا تكتبوا عنه لم يكن بالثقة و ابن حجر عسقلانى در مقدمهء فتح البارى گفته محمد بن كثير العبدى من شيوخ البخارى قال ابن معين لم يكن بالثقة الخ و نيز ابن حجر در تهذيب التهذيب بترجمهء او گفته قال ابن معين لم يكن بالثقة و نيز در تهذيب بترجمهء او گفته و قال ابن الجنيد عن ابن معين كان فى حديثه الفاظ كامنة ضعيفة ثم سألت عنه فقال لم يكن باهل ان يكتب عنه و نيز در سند آن سفيان ثورى واقع شده و او مدلس بود و از ضعفاء تدليس مىكرد چنانچه ذهبى در ميزان الاعتدال گفته سفيان بن سعيد الحجة الثبت متفق عليه مع انه كان يدلّس عن الضعفاء و لكن له نقد و ذوق و لا عبرة بقول من قال كان يدلّس و يكتب عن الكذابين و ابن حجر عسقلانى در تقريب التهذيب گفته سفيان بن سعيد بن مسروق الثورى ابو عبد اللَّه الكوفى ثقة حافظ فقيه عابد امام حجة من رؤس الطبقة السابعة و كان ربما دلّس مات سنة احدى و ستين و له اربع و ستون و ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى المكى الحلبى در كتاب التبيين لاسماء المدلسين گفته سفيان الثورى مشهور به و شيخ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقى در شرح الفية الحديث در ذكر تدليس تسويه كه بدترين اقسام تدليسست گفته قال الخطيب و كان الاعمش و الثورى و بقيّة يفعلون مثل هذا و قد سماه ابن القطان و غير واحد تدليس التسوية قال العلائى فى المراسيل و بالجملة فهذا النوع افحش انواع التدليس مطلقا و شرّها و سيوطى در تدريب الراوى در ذكر تدليس تسويه گفته قال الخطيب و كان الاعمش